La sirène et la maison de la reineLe 18 juin 1969, « La sirène du Mississipi » sortait sur les écrans. Tourné en partie à La Réunion à la fin de l’année 1968, ce film de François Truffaut réunissait Catherine Deneuve et Jean-Paul Belmondo.
Causerie autour du steak créole (et recettes !)Le steak créole, c’est toute une histoire. Une histoire de pépés et de mémés : Anéa, Axel, Rose, José... Ils ont transmis leurs secrets du steak créole à leurs enfants et petits-enfants qui nous les livrent. Recettes, bavardage et un secret !
Séga inédit : Trois jours, trois nuits avec Célimène« Petit » miracle ! La partition d’une chanson « inconnue » — oubliée — de Célimène (1807-1864) nous « tombe » entre les mains : « Trois jours, trois nuits », (ou les amours de Guistine), chansonnette créole, paroles de Célimène. Fidèle à sa réputation, Célimène nous offre, par de-là les siècles, un texte... pimenté !
Un séga venu... du ParaguayCette polka du répertoire traditionnel paraguayen chatouillera vos oreilles créoles : c’est du séga ! Et c’est un hommage en musique à l’ami Jocelyn Leveneur, disparu ce 9 septembre 2019, qui était à l’origine de cet article. Les oiseaux perdus... de Jocelyn.
Marie Dessembre ou l’énigme de la Joconde réunionnaise1981, Saint-Denis, rue de Paris, 22h. Deux ombres se glissent vers le musée Léon-Dierx plongé dans le noir. Une heure plus tard, les deux silhouettes quittent les lieux en missouk et disparaissent dans la nuit. À l’intérieur, aucun tableau ne manque à l’appel... L’objet de cette expédition nocturne était pourtant bien un tableau qui est devenu depuis le plus célèbre de La Réunion. Histoire vraie de la mystérieuse « Joconde réunionnaise », estampillée « reproduction...
Ranoumé : l’extravagante vie d’une danseuse créole D’origine réunionnaise et élevée à Madagascar, la danseuse Ranoumé a brillé quelques années dans les nuits parisiennes. Son histoire rocambolesque commence par une « nocturne cérémonie du sacrifice »... selon la légende.
Ysabeau l’Indienne : courtisée à Paris, tuée à BourbonQui était Ysabeau l’Indienne ? A-t-elle seulement existé ? Henry de Kock l’identifie dans son « Histoire des courtisanes célèbres » comme une « mulâtresse de Bourbon » tandis que la comtesse Du Barry la campe en Africaine esclave à Saint-Domingue. Suivons sa trace dans l’océan Indien avec Henry de Kock, depuis la côte Malabar, où sa mère fut enlevée par des pirates, jusqu’au ruisseau des Noirs à Saint-Denis, en passant par un séga endiablé au...
Révolte des esclaves : le syndrome de Saint-LeuA trois reprises, des commémorations officielles ont célébré l’abolition du système servile en France mais elles ont laissé dans l’ombre la part arrachée par les esclaves eux-mêmes à leur libération.
Maloya : kisa i koné zistoir « Dodo Siya ? »Bin, sans qui paraît, maloya Firmin Viry i raconte anous inn légende. Inn légende i sorte en Inde, i appelle « Ramayana ». Ramayana, sa zistoire le prince Rama. Li appelle aussi Ramel, ou encore Romé. A cause sa-même dann maloya i dit comme sa : « O Siya content Romé ». Sa i veut pas dire Siya i aime boire le rhum. Non, sa i veut dire Siya i aime Rama...
Les mystères de la Maison Timol...Portes et fenêtres closes. Façade blanche à la peinture écaillée. Fontaine tarie et angelot rouillé. Solitude. Au 32 de la rue de Paris, la « Maison Timol » demeure depuis presque 250 ans... Histoire d’une maison, construite entre 1776 et 1805, inscrite depuis 1990 à l’inventaire supplémentaire des Monuments historiques, agrandie, en partie détruite, amputée, réorientée, modifiée, passée entre les mains d’au moins cinq propriétaires pour atterrir dans celles d’une...
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Complainte pour deux esclaves
En 1799, à l’île de La Réunion, les esclaves insoumis, Morvan et Hilarion, sont enchaînés à la gueule d’un canon et pulvérisés en présence de la garde nationale et d’un grand nombre d’esclaves. La sépulture est donnée aux lambeaux de corps par les noirs de chaîne. Complainte du poète Patrick Quillier, pour ces « rebelles qui deviendront la fable / Que se dira, émue, La Réunion ».
Que « leur esprit lave La Réunion ».
Hurlez, roulérs, hurlez, caïambs, hurlez,
Bobres, hurlez, danseurs de maloya,
D’Hilarion et Morvan la mort cruelle.
Ils ont vécu, hélas, les deux esclaves.
Voulant reprendre leur vie confisquée,
Ils ont jailli soudain comme la lave
Entraînant avec eux des conjurés
Prêts de toute leur âme à l’acte brave
Et fiers de la révolte contre les
Maîtres qui de toute leur morgue bavent
Leur éternel mépris des enchaînés.
Trahis, vaincus, condamnés, les deux sont
Attachés aux gueules de deux canons.
Hurlez de voir leur chair déchiquetée
Et dispersée de par La Réunion.
Criez, caïambs, criez, bobres, criez,
Roulérs, criez, danseurs de maloya,
D’Hilarion et Morvan la mort indigne.
Frères, vous ne pouvez hurler toujours
Sous peine de mourir dans la souffrance
D’un hurlement dépourvu de contours,
Abîme infini que nulle endurance
Ne peut endurer. Votre pur amour,
Mutilé à mort au nom de la France,
Doit abandonner le hurlement sourd
Pour les cris rythmés de l’âme en errance
De Morvan le fort, du bel Hilarion.
Leur chair explosée par les deux canons
A éclaboussé toute l’apparence
Mais leur esprit lave La Réunion.
Pleurez, bobres, pleurez, caïambs, pleurez,
Roulérs, pleurez, danseurs de maloya,
D’Hilarion et Morvan la mort abjecte.
Frères, lavez aussi avec vos pleurs
Le meurtre inouï, le meurtre innommable,
Qui lacère et troue à jamais les cœurs
Torturés sans répit par tous les diables
De tous les enfers. Lavez le malheur
Avec vos larmes, fécondez le sable
Du désert de l’âme souillé par leur
Férocité ignoble et haïssable,
Ces bourreaux dessaisis de leur raison,
Car pulvérisant au son du canon
Des rebelles qui deviendront la fable
Que se dira, émue, La Réunion.
Sifflez, bobres, sifflez, roulérs, sifflez,
Caïambs, sifflez, danseurs de maloya,
D’Hilarion et Morvan la mort immonde.
La fable qu’il vous faut, frères, reprendre
En louangeant par sifflets qui acclament
Hilarion et Morvan leurs tristes cendres,
En vous indignant par sifflets qui blâment
Cette abjection de qui s’acharne à prendre,
Brute barbarie, cruauté infâme,
La vie qui ne pourra jamais se rendre
En la faisant exploser. Nul dictame
Pour apaiser ce scandale sinon
Les sifflements pour huer les canons,
Pour applaudir de la cime à la lame
La résistance de La Réunion.
Bramez, caïambs, bramez, roulérs, bramez,
Bobres, bramez, danseurs de maloya,
D’Hilarion et Morvan la mort barbare.
Vous et nous, soyons des totems, mes frères,
Des totems vivant, des totems bramant.
Notre brame soit la vie qui espère,
La charpie qui s’assemble en dur diamant.
Dans l’âme à jamais des bêtes de verre
Vibrent de l’appel qui vient des chamans.
Appel révulsant, révolutionnaire,
À devenir, de l’amour, les amants,
À dire oui mais tout en disant non.
Pour la liberté, contre les canons.
Au nom d’Hilarion, au nom de Morvan,
Au nom du respect de La Réunion.
Chantez, roulérs, chantez, bobres, chantez,
Caïambs, chantez, danseurs de maloya,
D’Hilarion et Morvan la mort féroce.
Que tous puissent entendre la complainte
Des deux pulvérisés, des deux martyrs,
Saint Hilarion, saint Morvan, dans l’étreinte
Du canon, qu’il est impossible à dire,
Mais que l’on peut chanter, plainte sur plainte,
En répondant par la musique aux tirs.
Allons, chantons, n’ayons aucune crainte,
Nulle explosion ne peut anéantir
Morvan le fort ni le bel Hilarion
Une deuxième fois, car la chanson,
Notre chanson si sacrée et si sainte,
Les rend sublimes pour La Réunion.
Hurlez, criez, pleurez, sifflez, bramez,
Chantez, roulérs, caïambs, bobres, danseurs
De maloya, d’Hilarion et Morvan
La mort cruelle, indigne, abjecte, immonde,
Barbare, féroce, ô sublime chant !
Patrick Quillier
« Révoltes à Bourbon : de la gueule du canon à l’île de l’horizon », un dossier de l’historien, Jean-François Géraud.
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